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21世紀核心素養5C模型出爐:為全球核心素養教育提供“中國方案”

2018/10/24 9:57:24

 

21世紀核心素養5C模型既具有國際視野又體現中國特色。


近十幾年來,關於“核心素養”的研究與測評日益引起全球關注,甚至成為許多國家或地區製定教育政策、開展教育改革的基礎。


近日,北京師範大學中國教育創新研究院舉行發布會,首次對外發布《21世紀核心素養5C模型研究報告(中文版)》。這份報告吸納了中國學者在相關領域的研究成果,並基於我國社會、經濟、科技、教育發展需求,進一步追問“打下中國根基、兼具國際視野”的人應該具有哪些素養,提出了“21世紀核心素養5C模型”並搭建框架、闡述內涵。


21世紀核心素養5C模型”包括文化理解與傳承(Culture Competency)、審辯思維(Critical Thinking)、創新(Creativity)、溝通(Communication)、合作(Collaboration),這5項素養的首字母均為C,故稱該模型為核心素養的5C模型,這些素養簡稱為5C素養。5C素養每個方麵又包括3-4個二級維度,如下表所示。


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主要成果


“文化理解與傳承”素養是核心,

為其他素養提供價值指引


本研究所提出的“文化理解與傳承”素養包括多個層麵的含義,既包括在認知層麵對不同文化內涵、共性與差異的認識和理解,更包括價值觀層麵能夠認同並願意傳承中華民族優秀文化中所蘊含的價值觀念、道德倫理、行為習慣等,還強調在行為層麵切實踐行優秀文化中所蘊含的這些價值觀念。該素養是一個中國人具有中國根基、打下中國烙印的體現,為其他四個方麵提供價值指引。


每一位中國公民都應該具備一定的“文化理解與傳承”素養。第一,任何一個民族優秀的文化對於個體形成良好的道德準則、行為習慣具有不可替代的作用。社會群體中的每個體都需要通過對“我是誰?”“我從哪裏來?”等問題的思考形成身份認同。這是個體建立自我認知、融入社會生活、產生歸屬感和幸福感的基礎。第二,從個體未來發展的角度來看,如果個體有文化理解與傳承的意識與能力,在時間深度(曆史視角)和空間廣度(國際視野)上對文化有更深入的認識,能夠踐行優秀文化中所蘊含的價值觀念,能夠以平等、尊重的態度看待和理解不同的文化。這樣的人在社會生活和職業發展等方麵會更具有競爭力,在進行跨文化交流和國際合作中也更有優勢,同時引導中國學生在走向國際、走向世界的時候,保有一顆中國心。第三,對於整個社會的和諧發展而言,“文化理解與傳承”中所蘊含的價值取向和行為準則,是凝聚人心的基石,促進社會群體中的個體齊心協力、共築精神家園,由此對於國家治理、社會發展有突出價值,而社會的良性發展反過來對個體的美好生活也有重要意義。


將價值觀置於核心素養的中心地位,是亞洲特別是儒家文化影響的國家或地區的共同趨勢。在我國,黨的十八大明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務”;黨的十九大報告中鮮明指出我們必須“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,繼承革命文化,發展社會主義先進文化,不忘本來、吸收外來、麵向未來,更好構築中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引”。以“文化理解與傳承”素養為核心,對於建立人力資源強國具有深遠意義。


五項素養既各有側重,

又相互緊密關聯


每個素養各有側重。“文化理解與傳承”素養是核心,該素養包含價值取向對所有行為都具有導向作用;審辯思維與創新更多地表現為認知能力,審辯強調理性、有條理、符合邏輯,創新強調突破邊界、打破常規;溝通與團隊合作側重反映個體的社會技能,溝通強調尊重、理解、共情,合作強調在實現共同目標的前提下作必要的堅持與妥協。


五大素養又相互關聯。文化理解與傳承是核心;創新離不開審辯思維,溝通是合作的基礎;良好的審辯能力能夠提升溝通與合作的效率,有效的溝通與合作有助於實現更高質量的創新。


綜上,五個素養從不同角度刻畫21世紀人才必備的核心素養,它們之間既各有側重,又相互緊密關聯,形成一個整體。


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框架與內涵


(一)

文化理解與傳承素養(Cultural Competency)


文化是人類在長期曆史發展過程中創造的物質與精神成果,文化理解與傳承指人們對文化的認知與理解、繼承與揚棄、發展與創新的過程與行為。一個具有文化理解與傳承素養的個體,能夠在理解的基礎上認同並傳承中華民族優秀文化,能夠以平等、尊重的態度看待和理解不同文化間的共性與差異,具有體現中華民族優秀傳統文化特點的價值觀念、道德倫理、行為習慣等。該素養又可進一步具體化為文化理解、文化認同、文化踐行三個要素。具體如下:


1.文化理解


文化理解指對文化的基本內涵、特征及其曆史淵源和發展脈絡、不同文化的共性與差異及其相互影響的體驗、認知和反思。文化理解既包括理解文化的具體內容和表現,也包括理解文化中所蘊含的思想和價值觀;既包括對本土民族文化傳統和價值的體驗、認知和反思,也包括對域外文化的理解,也就是所謂“跨文化理解”。文化理解是文化認同和文化踐行的基礎,隻有在文化理解的基礎上,才能真正形成理性、自覺的認同與踐行,從而實現文化的傳承與發展。跨文化理解可以促進不同文化背景的人相互溝通、合作,有助於更好地解決人類所麵對的共同挑戰和發展問題。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)對中華優秀傳統文化具有充分的感受與認知;

(2)選擇家鄉某個特定的文化現象開展專題研究,了解其淵源及其對人們生活方式的影響;

(3)選擇我國某個特定的文化現象開展專題研究,了解其發展脈絡及背後突顯的人文精神;

(4)選擇域外某個特定的文化現象開展專題研究,了解其曆史演變和文化內涵;

(5)具有尊重多元差異的立場和開放包容的心態,對社會上常見的文化現象和相關觀點做出評價與反思。


2.文化認同


文化認同是指一個社會共同體的成員對特定文化環境中的審美取向、思維方式、道德倫理、行為或風俗習慣等的接納和認可。文化認同從根本上要回答“我(們)是誰”、“我(們)來自哪裏”的問題,它是社會共同體成員身份識別和認同的基礎,也是民族和國家認同的根本。文化認同既包括情感上自發的文化認可,也包括在高度理解和反思基礎上理性自覺的文化接納。人們在長期共同生活中對自身生活方式和文化價值的肯定和認可,是讓個體建立自我認知、融入社會生活、產生歸屬感和幸福感的基礎,是凝聚社會共同體成員的精神紐帶,也是其延續發展的精神基礎。在經濟全球化時代,文化認同是我國綜合國力競爭中最重要的“軟實力”。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)接納所在社群中健康的生活方式和良好的風俗習慣;

(2)體認中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值;

(3)感悟中華文明在世界曆史中的重要地位,對中華民族的文化生命力及其發展前景具有堅定信念和情感認同。


3.文化踐行


文化踐行,指一個社會共同體的成員對於其所選擇和認同的生活方式、文化觀念和價值原則等在現實生活中主動加以實踐、傳承和改造、創新。這是從文化理解、文化認同落實到具體的實踐層麵的過程。經世致用、知行合一是中華優秀傳統文化中的寶貴財富,中華文明綿延五千年經久不衰,與中華民族自覺的文化踐行密切相關,文化踐行的過程同時也是創新和發展文化的過程。從教育的角度看,優秀的民族文化對於個體形成良好的道德意識、審美取向、行為習慣等具有不可替代的作用,文化踐行本質上是一個立徳樹人的教育過程,也是立德樹人教育的結果。每個個體如果都能積極踐行優秀文化中所蘊含的價值取向和行為準則,便能夠有效促進社會群體齊心協力、共築精神家園,對於國家治理、社會和諧發展有突出價值。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)能自覺遵循並積極宣傳所在社群中健康的生活方式和良好的風俗習慣;

(2)能自覺遵循中華優秀傳統文化中所蘊含的價值觀念、道德倫理、行為習慣,自覺以中華傳統美德律己修身;

(3)積極宣傳中華優秀傳統文化中的經典案例,並體現講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值;

(4)結合個人興趣愛好選擇性學習並掌握某種文化形式,弘揚中華優秀傳統文化。


綜上所述,文化理解、文化認同、文化踐行構成了“文化理解與傳承”素養的三個重要方麵。某種意義上講,三者之間存在一定的遞進關係,沒有對某一文化的表現形式及其所蘊含價值觀的基本理解,就不可能形成真正的認同和熱愛,也不可能真正地付諸實踐。“文化理解與傳承”應當立足於中華優秀傳統文化,著眼於人類命運共同體的高度,本著“不忘本來、吸收外來、麵向未來”的原則,理解、吸收不同國家或民族文化中的優秀部分和積極因素,促進文化的創造性發展和創新性轉化。

(二)

審辯思維素養 (Critical Thinking)


審辯思維是一種反思性思維,它強調經過審慎思考並利用先前知識和多方麵證據來闡釋、分析、評估、推理、論證、自我調節並作出判斷和決策的過程。一個具有審辯思維素養的個體,麵對不同情境,不但能夠不懈質疑,理性分析,不斷反思,得出合理結論或生成有效解決方案,而且能慎重考慮他人觀點且尊重他人挑戰自己觀點的權利。該素養又可進一步具體化為質疑批判、分析論證、綜合生成和反思評估四個要素。具體如下:


1.質疑批判


質疑批判既包括不輕易接受結論的態度,也包括追根究底的品格。質疑批判應是理性的、雙向的,不僅指向他人,不迷信權威;也指向自己,並因此更加包容異見。質疑批判是審辯思維的起點,不懈質疑的行為背後是獨立思考、充滿好奇心和開放性的人格傾向。在信息爆炸的社會,質疑批判為我們辨別信息來源、分析評價信息內容,進而做出正確選擇和決策奠定了基礎,是分析論證、綜合生成、反思評估發生和發展的基礎。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)對既有的觀點或做法持懷疑態度;

(2)能從不同角度不斷提出新問題;

(3)堅守真理的相對性,不迷信權威;

(4)考慮並包容不同意見,特別是與自己相左的意見。


2.分析論證


分析論證強調基於證據的理性思考,在對各種信息或證據進行理解、識別、比較和判斷的基礎上,實現多角度、有序的合理分析與有效論證。分析論證是審辯思維的核心技能,是得出合理結論或找到有效解決方案的前提。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)區分事實與假設,辨別信息的真偽;

(2)選擇合適的、多方麵的證據;

(3)識別係統中的變量,分析它們之間的關係;

(4)能借助證據、合理的推理形式進行有效論證;

(5)分析論證過程或證據與結論的關係,發現論證過程中的邏輯漏洞。


3.綜合生成


綜合生成指在分析論證的基礎上進行係統整合與重構,形成觀點、策略或其他成果的過程。基於證據得出結論、基於調研設計方案、基於分析進行決策等都是綜合生成的體現。綜合生成側重體現思維結果,直接指向問題解決。在信息紛繁的社會環境和複雜的任務情境中,綜合生成有助於我們獲得有效的解決方案,做出正確的決策。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)綜合不同角度的分析論證得出結論;

(2)形成問題解決方案;

(3)設計與開發新產品。


4.反思評估


反思評估是指基於一定標準對思維過程、思維成果以及行動進行監控、反思、評估和改進,促進自我導向、自我約束、自我監控和自我修正。缺乏理性反思的思維不是審辯思維,反思評估貫穿於審辯思維的全過程。反思評估讓個體把潛在的思維過程外顯出來,檢查思維過程的合理性和嚴謹性,針對不當的思維環節進行調節,使思維方式更加縝密、思維成果更加有效。這一過程有助於學習者更加積極主動的建構意義、解決問題、合理行動。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)評估證據的可靠性及論證過程的邏輯性;

(2)區分因果與相關,考慮其他可能原因或解釋;

(3)複盤任務執行過程及完成情況,反思經驗與教訓;

(4)基於證據評估自己、他人或團隊的行為表現;

(5)在對思維、行為、產品等評價的過程中能運用適當的標準。


綜上所述,審辯思維素養的四個要素既各有側重,又相互關聯。從人格傾向的角度,審辯思維起始於對信息和觀點的批判質疑,回歸到對異見的包容融合,多角度考慮問題。從思維過程的角度,分析論證側重於將研究對象分為各個部分分別加以考察,並借助證據進行推理論證;綜合生成側重於對各個部分或屬性取舍權衡、整合統一,做出決策、產生解決方案。反思評估則貫穿質疑批判、分析論證、綜合生成的全過程,進行監控和調節,使思維更加理性、審慎。

(三)

創新素養(Creativity)


創新是人類文明進步與社會發展的根本動力,是提升個人競爭力的核心要素。一個具有創新素養的個體,能夠利用相關信息、資源,產生新穎且有價值的觀點、方案、產品等成果。該素養包括創新人格、創新思維和創新實踐三個要素。具體如下:


1.創新人格


創新人格指個體具有好奇心、開放心態、勇於挑戰和冒險、自信並堅持自己的觀點等特質,即與創造性相關的非智力因素。創新人格對創新主體進行創新活動具有重要的驅動和調控作用。創新人格具有一定的穩定性,通常可以預測一個人在相關領域所能取得的創造性成就。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)有很強的好奇心和旺盛的求知欲;

(2)具有開放心態,願意接納新生事物,不斷拓展視野;

(3)敢於冒險,能容忍不確定性;

(4)勇於挑戰,樂於探究複雜事物,麵對批評、挫折有韌性;

(5)對自身的創造性有信心;

(6)能堅持自己的觀點,具有較強的自主性、獨立性。


2.創新思維


創新思維是人類的最高級認知活動,它是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎,以探索性、求異性、綜合性為特征的心智活動。創新思維是多種思維形式,特別是發散思維、聚合思維和重組思維高度結合的結果。高品質創新思維具有流暢性、靈活性、獨創性等特點。創新思維是創新實踐的心智基礎和能力基礎,它可以不斷地提高人的認識能力,開辟實踐活動的新領域。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)能夠沿著不同的方向進行發散性思考,從多個角度尋求解決問題的途徑;

(2)能根據一定的目的,將多種思路和各種信息梳理聚焦,進行係統分析與推理,以求得有效的解決方案;

(3)能根據需要,把已有的幾種事物(或者其部分)進行重組整合,生成新的、具有更優功能效果的新事物。


3.創新實踐


創新實踐指個體參與並投入旨在產生新穎且有價值的成果的實踐活動。創新實踐包含澄清目標或表征問題、搜集信息或資源、付諸實踐(創意產生或問題解決)等環節。眾多研究表明,無論是學生群體,還是工作場景中的成年人,對創新實踐的投入程度越高,最後表現出來的創造力水平就越高。有關團隊層麵的研究也有類似發現,一個團隊整體的創新實踐投入程度會顯著提升這個團隊的創造力水平。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)從多個角度對目標進行澄清和分解,或者對問題進行識別和表征;

(2)圍繞目標或問題,能搜集不同來源的信息或資源;

(3)付諸行動,通過引入新的思路和方法,或者對已有解決方案進行重組,以產生創意或解決問題;

(4)選擇特定主題,開展創新實踐活動,形成作品等各種形式的成果。


綜上所述,創新素養包括創新人格、創新思維和創新實踐。創新人格側重於情意因素;創新思維側重於內在的思維過程和方法;創新實踐側重於外顯的行為投入。創新素養需要這三個要素的協同作用,是創新人格、思維特質和實踐行為要素交互作用的結果。 

(四)

溝通素養(Communication)


溝通作為一個信息交流的過程,有效的溝通基於雙方有效的互動,也就是說作為信息發出者,要具備有效的組織和傳遞信息的能力,而作為信息接收者,要有理解和解釋信息的能力;溝通又是一個傳遞思想、情感和價值觀的心理和社會過程,一方麵受到溝通者的個性、能力、動機與情感等因素的影響,另一方麵又受到溝通者所處的社會文化環境和背景的影響。一個具有良好溝通素養的個體,為了實現特定目標,能夠有效地與他人或群體交流信息、思想、情感和價值觀,並能夠對溝通對象抱有同理心。該素養包括同理心、傾聽理解和有效表達三個要素。


1.同理心


同理心(empathy)是指能體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受,並站在他人的角度思考和處理問題的一種能力,是一種了解他人感受、預測他人行為的社會洞察能力。主要體現在情緒自控、換位思考、表達尊重等與情商相關的方麵。


同理心是人與人交往溝通的基礎,也是人際溝通的基本技能,更是促成有效溝通的基石。在溝通中具備同理心,更容易獲得他人的信任,有利於改善和增進雙方的關係,進而達成溝通目標。當今世界,人們生活的相互關聯前所未有,多元文化並存,不同國家和民族都擁有各自獨特的價值體係,不同社會群體的人所做的價值判斷可能具有相當大的差異,人與人之間的互相理解也因而可能變得更加困難,在這樣的情況下,同理心對於不同國家、民族和文化背景的人之間的相互理解和溝通也變得尤為重要。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)能尊重溝通對象的人格、價值觀及社會文化背景;

(2)能依據對象的知識水平和接受程度調整溝通行為;

(3)能感知、理解和把握溝通對象的感受、情緒和情感;

(4)能從對方立場上思考和處理問題。


2.傾聽理解


傾聽理解指能夠正確理解溝通對象以語言、文字及其他多種形式傳遞的信息,以及隱含的意圖、情緒情感、態度和價值觀等。本研究中傾聽理解包括積極傾聽和深度閱讀的能力。積極傾聽與消極傾聽或被動傾聽相對,指在聽的過程中,思維保持活躍的狀態,對聽到的信息進行深度加工。深度閱讀是指在特定的溝通情境中,對相關閱讀材料中的信息進行提取、分析、推論、反思和評價的能力。


傾聽理解是達成良好溝通的基礎,是實現有效表達的前提。此外,身處信息化時代,人們麵臨著信息超載和知識碎片化的挑戰,對信息的深度分析和反思成為現代人的必備能力。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)具有良好的傾聽技能,讓溝通對象感受到尊重和關注;

(2)理解溝通對象所表達的內容和觀點,體會其意圖、情感、思想和價值觀;

(3)對信息的來源、觀點的可信度、論證的充分性等進行反思與評價;

(4)監控自己的理解,當遇到理解障礙時選擇適當時機讓對方進行澄清;

(5)避免做出沒有根據的假設。


3.有效表達


有效表達是指在不同的情境下,運用語言或非語言等多種形式,清楚地傳達信息、表達思想和觀點,以達到溝通的目的。“有效”是強調表達的有效性和適當性,指向溝通預期的目標。表達能力包括語言表達能力和非語言表達能力,其中非語言表達是指通過與語言無關的途徑所表達的信息,包括身體語言、手勢、麵部表情、眼神交流以及副語言等;語言表達則包括書麵表達和口語表達。


進入21世紀,互聯網的普及、信息化技術的發展使得人與人之間溝通的渠道、形式、手段、載體發生了革命性變化。溝通在生產生活中變得更加頻繁和便捷,範圍也在不斷擴大;借助信息技術對所想傳遞的信息和表達的觀點進行多樣化呈現的重要性日益突出,流媒體、自媒體等的廣泛應用和普及,極大地豐富了表達形式,激發了公眾表達的欲望,跨時空的溝通成為人們日常生活的重要組成部分。


與該要素相關的行為舉例:


(1)語言流暢、條理清晰;

(2)善用多種形式或手段表情達意,符合相關語境;

(3)能有效運用信息技術手段進行表達;

(4)對表達過程和效果以及情緒情感進行有效的監控與調節;

(5)表達的內容合乎社會規範、倫理道德。


綜上所述,本研究對溝通素養的內涵界定立足於全球化和信息化時代對每個公民素質的要求,從同理心、傾聽理解和有效表達三個要素進行係統闡釋,既兼顧了認知層麵,又兼顧了情感、態度和價值觀層麵。三者相輔相成,其中同理心是傾聽理解和有效表達的基礎和保障,傾聽理解又是有效表達的前提。三者的有機結合才能更有利於實現溝通目標。

(五)

合作素養(Collaboration)


合作是個體在認同團隊或組織共同願景的基礎上,積極主動承擔分內職責,並本著互尊互利的原則、通過與團隊不同成員間的平等協商,靈活地作出妥協、解決爭議,實現共同目標的過程。一個具有合作素養的個體,能夠主動與他人或群體有效配合、協同行動,實現共同目標。該素養又可進一步具體化為願景認同、責任分擔、協商共贏三個要素。具體如下:


1.願景認同


願景認同即個體認同團隊或組織的目標、使命以及核心價值取向,並使之內化為自己工作的目標和信念。團隊的目標、使命、核心價值取向和未來藍圖有機融合並被成員所認可後,便形成了團隊的共同願景。共同願景為團隊的發展提供方向,也是其凝心聚力的重要基礎。個體隻有實現了對共同願景的認同,並使之內化為自己工作的目標和信念時,才能進一步激發出個體的積極性和創造力,從而為目標的實現奠定基礎。研究也表明,在團隊層麵,個體的親社會動機,即幫助和貢獻他人的欲望,能夠有效提升團隊的產出質量。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)具有較強的組建或融入團隊的動機;

(2)參與建立團隊目標及價值觀;

(3)學習並理解團隊目標、使命及價值觀;

(4)在共同願景下積極思考個人定位和目標;

(5)監控並不斷調適個人目標與團隊願景的一致性;


2.責任分擔


責任分擔是指個體積極主動承擔分內職責,並製定工作目標和計劃,充分發揮個人能動性,以較強的責任和擔當意識,做好本職工作。隻有團隊中的每個個體都按照自身的角色定位和工作目標,認真履行自己的職責,高質量完成本職工作,才能有效推動團隊目標的最終實現。未來社會的發展,更加需要團隊成員間的合理分工、勇於擔當、有效合作,方能解決複雜的甚至是不可預知的問題。隻有分工沒有承擔,僅認同願景但不身體力行,合作就不可能達成。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)目標分解,角色定位;

(2)製定具體工作方案;

(3)遵守規則、盡職盡責;

(4)對行為過程進行有效監控;

(5)評估結果是否達到預期目標。


3.協商共贏


即個體運用溝通技能,本著互尊互利、平等協商的原則,與相關成員展開對話,並適時、靈活地作出必要的妥協和讓步,有效推進團隊進程,實現共同目標。在與團隊成員共同完成一項任務的過程中,不可避免會出現分歧、爭議,甚至利益衝突。在這種情況下,個體既要尊重對方的利益訴求與關切,適時作出必要妥協;又要恰當表達個人觀點或訴求,堅持有利於目標達成的合理主張;從而尋求共贏或多贏的結果,促進團隊目標的實現。平等協商的過程是有序合作的前提,作出妥協的意願和努力是高效合作的粘合劑,堅持合理主張則是保障合作沿正確方向發展的保障。


與該要素有關的行為表現舉例:


(1)站在團隊或對方立場考慮問題;

(2)有效協調資源與行動;

(3)合理表達個人觀點或訴求;

(4)對出現的分歧與爭議進行有效協商;

(5)必要時作出妥協或讓步;

(6)監控、反饋成員角色與團隊組織形式。


綜上所述,本研究對於合作素養的內涵界定,既包括能力層麵的描述,即具有合作意識和能力的個體能夠展示出的能力和技能,也涵蓋態度和價值層麵的引導。三要素的界定中有效融合了平等與尊重、責任與擔當、妥協與共贏等合作的理念和態度,這些也恰恰是合作素養的精髓。在這三個要素中,願景認同指向動機,責任分擔側重行為,協商共贏既是手段也是結果。隻有個體從動機層麵認同了共同願景,才能有效管理並協調個人行為,承擔責任;在出現爭議的情況下,本著共贏的目的,平等協商,適度妥協,合理解決爭議,有效協調資源與行動,實現團隊目標。三要素相輔相成,共同構成合作能力的有機整體。


3

突破與特色


我們認為,“文化理解與傳承”素養是核心,具有價值引導作用;各素養既相互獨立、又緊密關聯。在研究和問卷征詢意見過程中,得到各界人士的積極肯定和大力支持。


本研究與已有成果相比,取得了以下突破:


第一,提出了文化理解與傳承(Culture)素養,突出強調對中華優秀傳統文化的認同與傳承,使其成為中國學生特有的文化基因和精神脊梁。


第二,強調中華優秀傳統文化教育在發展學生道德規範、思想品格、價值取向等方麵的獨特作用,是實現立德樹人根本任務的重要途徑。


第三,各素養的內涵闡釋,既反映認知要求,又體現必備品格和價值觀念;既反映結果目標,更突出過程目標。


第四,各素養關鍵要素的提煉和行為表現的描述,為21世紀核心素養教育由教育理念走向教育實踐又邁出了重要的一步,為開展核心素養測評打下了良好的基礎。


21世紀核心素養5C模型既具有國際視野又體現中國特色。審辯思維、創新、溝通、團隊合作四方麵素養已為國際社會普遍共識;報告中關於文化理解與傳承的闡述,雖然植根於中華民族優秀傳統文化土壤,但其討論問題的視角、框架、內涵闡釋於世界各國、各民族都適用。我們期待,依托北師大的學術平台,借助P21的全球合作網絡和SKT的企業實踐,共同將本研究成果推向國際,為全球核心素養教育提供一份“中國方案”。


本文選自北京師範大學中國教育創新研究院發布的《21世紀核心素養5C模型研究報告(中文版)》



為全球核心素養研究貢獻中國智慧

  劉 堅

北京師範大學教授,中國教育創新研究院院長


北京師範大學中國教育創新研究院始終關注基礎教育國際發展趨勢並積極參與相關研究。繼2016年受世界教育創新峰會組織(World Innovation Summit for Education,WISE)委托,完成《麵向未來:21世紀核心素養教育的全球經驗》國際進展報告之後,我們進一步通過國際合作深化21世紀核心素養教育研究,成功研製並發布這份報告,對於基礎教育階段有效落實“核心素養”教育具有重要的積極推動作用。


該報告在國際上率先提出文化理解與傳承素養,並將其置於核心素養的統領位置,其意義表現在三個方麵:第一,“我是誰”“我從哪裏來”“我到哪裏去”等一係列問題的追問與思考是個體身份認同的基礎,是每個人融入社會、產生歸屬感和幸福感的源泉;同時,文化理解與傳承素養可以引導中國學生在走向國際、走向世界的時候,始終擁有一顆中國心。第二,踐行優秀傳統文化中所蘊含的價值理念,能夠以平等、尊重的態度看待和理解不同的文化,這樣的人在社會生活和職業發展等方麵會更具有競爭力,在進行跨文化交流和國際合作中也更有優勢。第三,任何一個民族的優秀文化對於個體形成良好的道德準則、行為習慣具有不可替代的作用,文化理解與傳承中所蘊含的價值取向和行為準則,是凝聚人心、共築精神家園的基石。


報告在係統闡述五大素養的內涵、要素與行為表現的基礎上,明確文化理解與傳承、審辯思維、創新、溝通、合作五大素養之間的關係。五大素養從不同角度反映了21世紀人才必備的核心素養,它們之間既各有側重又緊密關聯,形成一個有機整體。各素養的內涵闡釋,既反映認知要求,又體現必備品格和價值觀念;既反映結果目標,更突出過程目標。各素養關鍵要素的提煉和行為表現的描述,既全麵吸納了國內外相關研究的重要成果,同時又融入了研究團隊紮實的研究積累和深入的係統思考,使得這些素養更加具體、更為清晰,為核心素養的“學”“教”“評”提供了一套重要的指導框架,使21世紀核心素養教育由教育理念走向教育實踐又邁出了重要的一步。


21世紀核心素養5C模型既具有國際視野又體現中國特色,具有極強的國際傳播潛力。審辯思維、創新、溝通、團隊合作四方麵素養已為國際社會普遍共識;報告中關於文化理解與傳承的闡述,雖然植根於中華民族優秀傳統文化土壤,但其討論問題的視角、框架、內涵適用於世界各國、各民族。該報告為全球核心素養研究提供了中國方案、貢獻了中國智慧。期待該報告的發布能夠進一步激發並促進我國乃至世界核心素養教育的理論研究與實踐探索。



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